“اقرأ وربك الأكرم”.

“الأكرم”: هذا الاسم ال.

مثانيه، شوافيه، دوانيه، زواكيه،

فاستنطقوا مبانيَه، واسترشدوا معانيَه، واستبصروا مراميَه، واستمطروا غواديَه، واستنشقوا صوافيَه، واستفتحوا عواليَه، واستعذبوا سواقيَه، واستعبروا بواكيَه، واستظهروا مراقيَه، واستمنحوا أياديَه، واستخرجوا غواليَه، واستوضؤوا هواديَه.

كما امتنع تكليف الله عباده ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ وسعهم ﺷﺮﻋًﺎ؛ ﻳمتنع أن يبتليهم ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ طاقاتهم ﻗﺪﺭًﺍ، ﻭربنا القائل -علا وتعالى-: “ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ”؛ لما ﺳﻤﻊ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺳﻮﻟﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ: “ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺤَﻤِّﻠْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻃَﺎﻗَﺔَ ﻟَﻨَﺎ ﺑِﻪِ”.

رفاعي سرور: نحن قدر الله النافذ في أرضه.

قال: أخشى يا أبتِ الفَوْتَ.

قال: إن تلقَ الله خاشيًا الفَوْتَ؛ نجوتَ.

“وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ”.

بحق ما أفاض فضلُك فيها مِن رَجَا؛ افتح لأسرانا أبواب السجون مخرجًا.

صباحكم توحيدٌ:

“أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا”.

“ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ”.

“قَالُوآ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ”.

“وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ”.

“فَقَالُوآ أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ”.

“وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا”.

لولا هذا التوحيد وحده؛ ما عودي الله ورسوله، ولو كان هذا الدين يأذن بشيءٍ من الأمر للجاهلية؛ ما ناصبته كل هذه العداوة.

لكنه ربٌّ حكمٌ واحدٌ لا شريك له في العبادة، ونبيٌّ عظيمٌ واحدٌ لا شريك له في الاتباع، ودينٌ تامٌّ واحدٌ لا شريك له في الشرع.

“أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ”: “إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ”، “أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ”، أو “وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَحْدَهُ”.

بعضهم لا يرضيه إلا أن تقول: “الحمد لله على ما وفق إليه عبده أردوغان؛ لإطفاء حرائق اليهود”، وتدعو له بطول العمر؛ ليدهش مجاذيبه -بحكمته الفائقة- مزيدًا.

“بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ”؛ “وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ”، “وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ”.

فوائدُ قومٍ عندَ قومٍ مصائبُ!