أنا حاسس إني في تانية رابع أو تالتة خامس 😀 !

وإن ميس أمل هتدخل الفصل حالًا وهتن

كثيرٌ ممن يسوغون لغلاة المجاهدين غلوهم؛ هم على أصول الغلاة كفارٌ.

ذو الهم الكريم والدعوة الحسنة والبذل الطيب؛ الشيخ خالد صقر.

حل الله قيده وقيد كل أسيرٍ، وثبتهم إلى ذلك اليوم.. وإنه لعليٌّ قديرٌ.

لا يُسّوِّغُ وساخات حماس الأخيرة؛ إلا جهولٌ سفه نفسه، أو مجرمٌ.

أما المتهمونا في الإنكار عليهم بالظلم؛ فأرونا إنكاركم أنتم فيهم بالعدل.

لكن تخرسون وتدعون به إلينا؟! فما هذا إلا من “أَغَوَيْنَآ أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا”.

أيكم أصبح لسيدنا أبي هريرة وأمه -رضي الله عنهما- محبًّا مستغفرًا؟

أما محبتهما؛ ففي صحيح مسلمٍ -رحمه الله- قول نبينا -صلى الله عليه وسلم-: “اللهم حبب عُبيدك هذا -يعني أبا هريرة- وأمه؛ إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهم المؤمنين”. قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: “فما خُلق مؤمنٌ يسمع بى ولا يراني؛ إلا أحبني”.

وأما الاستغفار لهما؛ ففي “الأدب المفرد” للبخاري -رحمه الله- عن محمد بن سيرين -رحمه الله- قوله: “كنا عند أبي هريرة ليلةً، فقال: اللهم اغفر لأبي هريرة، ولأمي، ولمن استغفر لهما”. قال ابن سيرين -رحمه الله-: “فنحن نستغفر لهما؛ حتى ندخل في دعوة أبي هريرة”.

ربنا فبلغ عنا أبا هريرة وأمه؛ أننا نحبهما، ونستغفرك لهما؛ متملقين رضاءك.

أحمد بن حنبل: إذا رأيتم اليوم شيئًا مستويًا؛ فتعجبوا.

وقد انقضت حياة الإمام -رحمه الله- كلها؛ سنة 241 هـ.

إذا أرادَ اللهُ أمرًا بامرئٍ ** وكانَ ذا عقلٍ وسمعٍ وبصرْ

وحيلةٍ يُعملها في كلِّ ما ** يأتي بهِ محتومُ أسبابِ القدرْ

أصمَّ أذنيهِ وأعمى عينهُ ** وسلَّ منهُ عقلهُ سلَّ الشعرْ

حتى إذا أنفذَ فيهِ حكمهُ ** ردَّ إليهِ عقلهُ كيْ يعتبرْ

فلا تقلْ فيما جرى كيفَ جرى ** فكلُّ شئٍ بقضاءٍ وقدرْ

والمراد: إذا حلت المقادير؛ ضلت التدابير، ولا يغني حذرٌ من قدرٍ.

حقيقةٌ كونيةٌ 😀 : من لم يكفر الكافر؛ كفره الكافر.

#آياتٌ_في_قلب_المعركة:

“وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ”.

ربنا يخوف النبي على دينه منهم! وتقول لي: الإخوة اللي فوق فاهمينهم؟!