“وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ”، كم رحمةٍ لله في “هُوَ”! لا إله إلا هو.

بينما الله -في سمائه- يفرح بتوبة عبدٍ ضلَّ عنه؛ يسخر بعض فَشَلَةِ الخلق -في الأرض- منه.

أنت -المسلم- أضخم -بإسلامك- من أن تتقوقع في جهةٍ.. مهما تكن.

الإسلام ركنان: نظرٌ، وعملٌ، والنظر: نفيٌ، وإثباتٌ، والعمل: إزاحةٌ، وإحلالٌ.

الطاغوت -اجتنبناه بالله أن نعبده- نوعان: مبنًى، ومعنًى، والمبنى نوعان: عاقلٌ، وغير عاقلٍ، والمعنى نوعان: فاسدٌ في نفسه، وفاسدٌ في استعماله.

#أخي_أنت_مني_مهما_تكن

لا نشقى ما دعا كلٌّ منا لأخيه.. ربًّا لم نكن بدعائه أشقياء.

ورجاؤنا الله؛ مغفرةَ ما سلف من آثامنا وفات، وثباتًا على دينه حتى الممات.

سمع الله -رأفةً- مني فيك، وتقبل -رحمةً- عنك في أخيك.

من #كن_جميلا إلى #بيت_طيب.

المحمودُ توفيقُ ربِّنا عبدَه محمود توفيق.

أثابك الله -بجماله وطيبته- أجمل منهما وأطيب.

نعم الهاشتاجان؛ لعتمتنا سراجان، ولرؤوسنا تاجان.

آفات الفيسبوك ستٌّ، وما عداها أعراضٌ لها؛ سلِّمنا ربنا:

التشبع، والثرثرة، والشِّلَِليَّة، والأفورة، والاستغراق، والمظهرة.

التشبع: التكلم بكلامٍ كبيرٍ؛ ليس تحته من الإحاطة به ما يحمل قائله عليه.

الثرثرة: تعقيب الكثرة على كل شيءٍ بأي شيء؛ نشرًا، أو مشاركةً، أو تعليقًا.

الشِّلَلِيَّة: دوران كل شِلَّةٍ في أفلاكها الخاصة؛ حول فردٍ، أو حول نفسها.

الأفورة: المبالغة في الأخبار .. نقلًا ونقدًا، وفي الأحكام .. مدحًا وذمًّا.

الاستغراق: استهلاك سكانه فيه؛ وما هو إلا (حارةٌ جانبيةٌ) في جادَّة الواقع.

المظهرة: عَمْدُ كل أحدٍ -إلا من عُصم- إلى ما يظهر به ويشتهر؛ وإن يكُ فارغًا.

الحمد لله على ما هدى في العَجَبِ إلى “سبحان الله”! لا يشفي فيه سواها.

معاوية بن أبي سفيان.. رضي الله عنه:

معروفُ زمانِنا منكرُ زمانٍ مضى، ومنكرُ زمانِنا معروفُ زمانٍ يأتي.

سيدنا الشيخ علي الطنطاوي.. رحمه الله:

ما من زمانٍ؛ إلا بكينا فيه منه، ثم بكينا بعده عليه.

بابُ ما يقول المسلم إذا دنا من كمينٍ.