بل اقتلوا المغضوب عليهم حيث

بل اقتلوا المغضوب عليهم حيث ثقفتموهم.

لا فرق بينهم في فلسطين، وبينهم في مصر، وبينهم أينما كانوا ملعونين.

قد أباح الله لكم دماءهم؛ فاسفكوها واثقين.

أبشر ولد الإسلام؛ لن تكون فطرتك في جهةٍ والإسلام في جهةٍ أخرى أبدًا.

سوى هذا جهلٌ بالواقع والشريعة بعيدٌ مبينٌ.

تالله إن ابتهاجي بقتلهم في مصر؛ أشد من ابتهاجي بقتلهم في فلسطين.

بشرى خيرٍ لذي قلبٍ ألقى السمع وهو شهيدٌ.

هل نسي أولو الإسلام والنُّهى لكمال المرزوقي (كَيْذُبان تونس) -زاده الله رجسًا إلى رجسه- ما سعى فيه قلمه الخبيث يوم قتل سيدُنا مولود الطنطاش سفيرَ روسيا الملعون بتركيا 2016؛ من إرهاب الناس بجعل الدراية بحكم هذه (الطاعة الخالصة) محصورًا على طائفةٍ لم يخلقها الله (عقوبةً) إلا في خياله المَهين!

الشريعة حكاية الواقع على الإحاطة والحق؛ فمن أحاط بواقع أمرٍ من الأمور علمًا، وقضى فيه بميزان الحق الناصع حُكمًا؛ صادف شريعة الله فيه ولا بد.

ليس العجب من القول بغير هذا ما دام قائله فاضلًا يحسبه الصواب من دين الله؛ إنما العجب الذي لا ينقضي إيهام قائله أنه القول الأوحد الذي لا يسوغ سواه! وأن هذا السِّوى كلامٌ في الدين بالعواطف المجرَّدة، ولا والإلهِ الحقِّ.

فأما أنتِ إسكندرية أحمد المحلاوي ورفاعي سرور؛ فقد قدَّستِ ترابكِ الذي سعى في تدنيسه أنجاس حزب الزور حينًا من الدهر، فأدناكِ شريف التقديس من القدس الشريف، وأشعرتِ أهل الإسلام أن يوم محتلِّي مصر عبدة المغضوب عليهم دانٍ غير قاصٍ؛ فجعلكِ الله خبر الفتح كما جعلكِ المبتدأ.

تدرون عباد الله؛ من أعظم

تدرون عباد الله؛ من أعظم الآن من المغضوب عليهم غيظًا يكاد منه يفور؟

المرتدُّون طواغيت العرب وأوتادهم؛ إي والذي علَّمنا ما الرِّدَّة والمرتدُّون.

يا ذا الملكوت والجبروت؛ أبقِهم في جهنم غيظهم لا يموت أحدهم ولا يحيا.

أما نحن فأحلاس ظلال قدرٍ مبينٍ قال بأفصح لسانٍ: ذلكم الفعَّال لما يريد.

أحال تقديرُه مُحال تقديرات الأرقام حتمًا مقضيًّا؛ فبَهَر وأدهش وحيَّر وأذهل.

يا قاهر الكُرَب العِظام وغالب المِحَن الجِسام؛ اغفر لنا سالف وهَن اليقين.

كأني بأسيرٍ وعليلٍ طال في ليل البلاء مُكثهما؛ بفالق الإصباح اليوم يحلفان.

لا غَرْوَ يا غَرْسَ أكناف بيت المقدس! نبوءة نبيءٍ أنتم ما أشار إليكم بهوًى.

بقي أن تعينوا كباركم على البراءة من أذناب أعدائه؛ كما جاهدتم رؤوسهم.

الله أقرأ رجال غزة من سورة النصر آيةً؛ ربَّاه كمالَ السورة وتمامَ الصورة.

أذا يومٌ أعجب الزُّراع فأغاظ

أذا يومٌ أعجب الزُّراع فأغاظ الكفار؛ أم أغاظ الكفار فأعجب الزُّراع!

مرحبًا بكل إثخانٍ في عدو الله وعدونا ومربحًا، وإلى الله المرامي والإيالات.

“هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّآءُ رَبَّهُ”؛ الآن فابتهلوا لكل مستذَلٍّ بالعز الداهم.

“لَا تَرْكُضُواْ وَارْجِعُوآ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ”؛ كيف بيومٍ أخلصَ أتمَّ!

ربُّنا الله المحمود بما لا أجزلَ منه، المَثنيُّ عليه بما لا أجملَ منه.

اللهم مِن صادق هذي الحقائق زدنا؛ إنا ورحمتِك أفقر خلقك إلى كل خيرك.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

عربجي الأزهر المارق علي جمعة يؤكد أن الإسلام مطبقٌ في مصر.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

عربجي السلفيين المارق محمد حسن عبد الغفار؛ يؤكد ما أكد علي جمعة، ويحرم الانتخابات لمنازعتها طاغوته في عبادته وحده لا شريك له.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

ياسر برهامي يرفض المرشحين سوى طاغوته الذي يعبد؛ لأنهم علمانيون.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

سافلٌ أزهريٌّ من خِنَاث شيخ الأزهر؛ يحذر من ولي الله حازم أبو إسماعيل.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

حقيرٌ سلفيٌّ يؤكد محبته لمارق الكويت مشاري العفاسي؛ الذي يشرك مع الله السيسي وسلمان وابن سلمان وقاديروف، وحثالةً من الطواغيت أخرى.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

الأزهري الحنبلي الوسخ لا أعلم جديده منذ ألغيت متابعته؛ لكن اليقين أنه لا يزال يفتن المسلمين عن خالص توحيدهم بالعهر للقبوريين القصوريين.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

رقيع الطواغيت محمد حسان يعود أحمد عمر هاشم مريضًا؛ الذي أنشأ للسيسي قصيدةً يتغزل بها فيه، كما كان يفجر لمبارك باسم الإسلام.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

أحمد الطيب شيخ أكابر كهنة الطاغوت يطأطئ رأسه في خطاب مولاه الذي يأله، ويصفق له بعد كل فقرةٍ من خطاب الطاغوتية والطغيان.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

الفاجر مصطفى عبد الناصر لا يزال يَفْسُق ويُفَسِّق باسم الإسلام؛ تقبل الله أخاه الصِّدِّيق شهيدًا، وأنجى أخاه النبيل أسيرًا؛ هذان اللذان خذلهما الوغد.

المجرم مصطفى العدوي يعزي في الطواغيت، ويبيح بناءهم السجون.

اللهم كما يفتن هؤلاء عبادك عن جنتك؛ فاجعل جهنم مأواهم ومن والاهم.

خطيب الجمعة لا أكاد أفقه

خطيب الجمعة لا أكاد أفقه منه قولًا؛ ما أفعل؟

اتْلُ سورة الكهف، وصلِّ على نبيِّ اللَّه كثيرًا، وادْع الرَّحمن فإنَّها ساعة إجابةٍ.

فإن أمر بمنكرٍ أو نهى عن معروفٍ؛ فما أصنع؟

اترك المسجد لغيره باحترازٍ؛ فلعلَّ مخبرًا يصلِّي ركعتَي تجسُّسٍ يدلُّهم عليك.

فإن زيَّن للنَّاس شرك القصور، أو شرك القبور؟

تحوَّل عن مسجدك لغيره في تلطُّفٍ، وادْع الجبَّار عليه، وأعدَّ نفسك لدينك.

قُتِل الطُّغاة، وحسْب المنابر ربُّها ونعم الوكيل.

جمع مواطن فشله كلها في

جمع مواطن فشله كلها في حياته الدينية والدنيوية في ورقةٍ، ثم دفع بها إلي ليؤكد لي صحة نظره الدائم في نفسه أنه (فاشلٌ)؛ فقلت له -وأنا بعامَّة حياته خبيرٌ-: ماذا لو جمعت لك نجاحاتك في الجانبين كلها في ورقةٍ أخرى!

يا حبيبي؛ أنت لست أخطاءك بمعزلٍ عن إصاباتك فتيأس، ولا إصاباتِك بمعزلٍ عن أخطائك فتغتر؛ أنت مجموع إصاباتك وأخطائك وما بينهما مما لا يترجح فيه أحدهما، أنت بخيرٍ ما عملت للكمال إرادةً وسعيًا، أنت محاولة الجمال.

#في_حياة_بيوت_المسلمين. الحكمة في تربية ولدك

#في_حياة_بيوت_المسلمين.

الحكمة في تربية ولدك وضع الرفق موضعه والشدة موضعها، فمن تحيَّر في موطنٍ فلم يدْر الرفق فيه أصلح لولده أم الشدة؛ فليُرَجِّح الرفق؛ فإن مغارم الرفق إذا وضعته في غير موضعه أهون كثيرًا من مغارم الشدة إذا وضعتها في غير موضعها، ولذلك جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: “ادرؤوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن كان له مخرجٌ فخلُّوا سبيله؛ فإن الإمام أن يخطئ في العفو خيرٌ من أن يخطئ في العقوبة”، ومن عالج التربية عرف.