2019

“وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ”.

لله ما أطولَ همَّكِ يا امرأة عمران! تلك همومٌ كتب الربُّ على نفسه برَّها.

ما إن وضعت مريم في مهدها؛ حتى تضرعت إلى الله ربِّها؛ أن يعصمها من الشيطان ونسلَها.

“وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوآ”؛ بعضُ آيةٍ عجبٌ!

حين لا يكون في يدك -حقيقةً- إلا عصًا؛ ألقِها، وتمنَّ على ربك الكريم فيها الأماني.

فمن ألقى عصاه -مفرِّطًا في أخواتها من الأسباب- فأنَّى!

أمةٌ مبتدؤها “اقْرَأْ”؛ كيف يكون خبرُها!

أفمن عثر بصراطٍ سَوِيٍّ يحاذر العثرة؛ كمن أصاب بطريقٍ مُعْوَجَّةٍ لا يبالي بانحرافه! لا يستوون.

ويشعرك حديث أكثرهم في مدلهمَّات الأمور؛ أنهم هابطون بأطباقَ طائرةٍ من كواكبَ مجاورةٍ.

مشاكلنا بنحلَّها واحنا بنتحرك؛ كل أنواع المشاكل الإنسانية.
النفسية والمعرفية والعقدية والنُّسُكية والعملية والاجتماعية والأخلاقية.
نهاية كل (تنظير وتنظيم) بدون (حركة موازية) بأي دعوى؛ نهاية مأساوية.
اللي يقول لك: وقف شغل وظبط النظري؛ قل له: تلتين تظبيط النظري في العملي.
مش بزهِّدك في التأسيس النظري؛ بالعكس حاجتك إليه طول شغلك لا نهائية.
النظري والعملي زي “الضفيرة”؛ لازم يتلحموا في بعض طول الخط.
فضل العمل على النظر؛ أعظم من فضل النظر على العمل.

حُلمنا الأدنى هو الأقصى، ولنا من بعده ألف أمنيةٍ.

حتى تضع الحرب أوزارها قبل يوم القيامة؛ لن يفهمنا الأقزام.

ليس الأقصى وحده الأسير؛ كل مساجدنا أسيرةٌ؛ كتبنا الله في فكاكها أسبابًا.

مساء الرضا والتسليم؛ لأقدار عليمٍ حكيمٍ.

إنَّ في هذا الخبر لآياتٍ لأُولي الحبِّ!

لمَّا استشهد الشَّيخان عبد الله بن عمرو بن حرامٍ، وعمرو بن الجَموح -رضي الله عنهما- يوم أحدٍ؛ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: “اجعلوا عبد الله بن عمرو بن حرامٍ وعمرو بن الجَموح في قبرٍ واحدٍ؛ فإنَّهما كانا في الدُّنيا متحابَّين متصافيَين”؛ انظروا إلى آثار صادق الحبِّ؛ كيف تبقى إلى دار الحقِّ!

صلَّى الله على سيِّد أُولي الحبِّ وسلَّم.

“وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ”.

إن دينًا يُستهزأ في سبيله بالرسل، ويصبرون ويحلُم الله؛ لدينٌ عزيزٌ عظيمٌ.